尽管重点通常放在土著身份上，土耳其电话号码列表 但想想玻利维亚如何构建“白人”的“非种族身份”是富有成效的，这解释了精英继承殖民权力的愿景。这也显示了这种身份在埃沃·莫拉莱斯领导的政治周期和以土着农民为基础的社会运动是如何运作的，土耳其电话号码列表 这些社会运动围绕着社会主义运动 (MAS) 联合起来。种族分裂在玻利维亚直接是政治性的，有助于思考共同的命运。 玻利维亚：“印第安人”统治下的“白人”种族想象 2020 年 5 月，在 土耳其电话号码列表 Jeanine Áñez 的临时政府期间，矿业部长 Fernando Vásquez 在接受采访时表示.
他不符合成为社会主义运动 ( mas ) 成员的最低身份要求，土耳其电话号码列表 因为他有“绿眼睛”和白皮肤”1. 抢夺的评论源于一个支持masista过去的新闻问题。正是阿涅斯的临时政府打算将自己与埃沃·莫拉莱斯的政党区分开来，甚至，或最重要的是，土耳其电话号码列表 与种族想象区分开来。矛盾的是，部长声明的荒谬使他因“相信自己是白人”而受到更多批评——理论上他不是——而不是“政治上不正确”。而且在玻利维亚，q'ara（白人或混血白人）的拟人化仍然比t'ara 土耳其电话号码列表 更加谨慎（印第安人或混血印第安人），因为“白人”在收入、教育、健康、基本服务甚至“法查”的使用权方面具有优势。诚然，自土著运动进入政府以来，他们在政治领域的特权已彻底削弱。
然而，撇开这种主导地位，“白人”在某种程度上仍然是成功的证明，土耳其电话号码列表 即使在现实与偏见相矛盾时也能奏效。二. 当然，肤色显然不是玻利维亚种族隔离和歧视的起因，民族-种族两极分化是后殖民社会质量和公共管理无法解决差异化问题的结果。土耳其电话号码列表 种族主义部长的案子描绘了一个悖论，即白人的“种族”必须接受验证，因为它在那些将自己拟人化的人身上产生了优势，而玻利维亚的种族想象是对身份地位的指控那些声称上 土耳其电话号码列表 升社会阶梯的人。换句话说，它是一种社会控制机制来管理或最终减轻权力。